Es esmu balts puisis, kurš satiekas ar Āzijas meitenēm, bet man nav dzeltenā drudža

Kā balts bērns, kurš uzauga lielākoties Ķīnas priekšpilsētā Toronto, es pavadīju daudz laika, domājot par Āzijas meitenēm.

Viņi klasē sēdēja man blakus, ēda mūsu skolu kafejnīcā un pārtraukuma laikā skraidīja pa pagalmu, tāpēc mana interese - it īpaši kā ragveida, pubertātes zēns - neradīja bažas.

Es pirmo reizi dzirdēju par dzelteno drudzi pamatskolā, kad daži puiši to pieminēja. Toreiz šis termins bija saīsinājums kādam baltajam, kurš bija iemīlējies kādā aziātā, un mūsu skolā tas attiecās uz meitenēm tikpat daudz kā uz zēniem.

Tomēr es toreiz daudz nedomāju par dzelteno drudzi, jo manas 12 gadus vecās smadzenes bija īsta neapstrādāta lingo enciklopēdija. Man tas bija tikai vēl viens ķircināšanas veids, ko es iemetu savā apjomīgajā aizmirsto terminu miskastē, visus šos gadus - līdz šim - gulēju.

Pavadot pusi no divdesmitgadīgajiem, dzīvojot un strādājot Honkongā un Dienvidkorejā, pagājušajā vasarā, 30 gadu vecumā, es atgriezos Ziemeļamerikā ar baltu puisi, kurš satiekas ar Āzijas meitenēm. Draugi atkal ķircina mani par dzelteno drudzi, un, ciktāl tas attiecas uz faktiem, es nevaru apstrīdēt apzīmējumu: mans pašreizējais partneris ir ķīnietis-amerikānis, bet mana pēdējā bijusī draudzene ir vjetnamiete-kanādiete.

... manām ausīm, mani sauc par deviantu. Seksuāli objektīvs.

Bet tas mani joprojām kaitina.

Es varu noraidīt viņu rotaļīgās rievojumus tāpat kā es noraidīju lielāko daļu apsaukāšanās pamatskolā-galu galā nav nekā slikta, iepazīstoties ar Āzijas izcelsmes sievietēm-, bet dzeltenais drudzis nav nekaitīga, tukša etiķete. Dažiem tā zemteksts ir ļoti uzlādēts. Draugi, iespējams, vienkārši izklaidējas, bet, manuprāt, mani sauc par deviantu. Seksuāls objektivizētājs.

Google dzeltenais drudzis, un jūs redzēsiet, ka daudzas Āzijas sievietes ir atņēmušas šo terminu, lai kauninātu baltos vīriešus, kuri viņus fetišizē, pamatojoties uz rasu stereotipiem. Šādi vīrieši uzskata, ka visas Āzijas sievietes ir paklausīgas un hiperseksuālas, un ar prieku projicē šīs īpašības potenciālajiem romantiskajiem partneriem. Citiem vārdiem sakot, viņi medī Āzijas sievietes tikai tāpēc, ka ir Āzijas.

Bet šī eseja nav par šāda veida dzelteno drudzi. Tas ir par mani, atceries?

Lai gan es līdzjūtos Āzijas sieviešu nožēlojamajai situācijai, ko eksotizē šausmīgi baltie vīrieši, šī jaunā, laikmetīgā termina “dzeltenais drudzis” pielietojums nav aizstājis veidu, kā tas tika lietots manā skolas pagalmā pirms visiem šiem gadiem. jebkurš balts cilvēks, kurš vajā jebkurš Āzijas cilvēks.

Tas ir tas pats veids, kā mani draugi to izmanto, mani tagad ķircinot - viņi nepārmet man, ka esmu fetišizējis savas pašreizējās vai iepriekšējās draudzenes. Gluži pretēji, esmu pārliecināts, ka mani draugi mani uzskata par izglītotu, labi domājošu, liberāli domājošu puisi. Viņi tikai atsaucas uz veco bērnības etiķeti, kuru esmu spiests valkāt kā baltu puisi, kurš biežāk satiekas ar Āzijas sievietēm.

Thegadījuma rakstura, skolas pagalma dzeltenā drudža variants - pašlaik Urban Dictionarys termina galvenā definīcija - ir tas, par ko es gribu runāt.

Tātad, parunāsim par to.

Uz brīdi padomājiet, ko saka mani draugi, kad viņi mani raksturo kā cilvēku ar dzelteno drudzi. Viņi nesaka, ka es neracionāli, piespiedu kārtā un obsesīvi fetišizēju savus Āzijas partnerus; tā vietā viņi norāda, ka, iepazīstoties, es uzskatu sieviešu rasi. Varbūt mēs visi to darām, un varbūt tā ir tikai daļa no mūsu garā seksuālo vēlmju saraksta. Es to pieņemu.

Bet, ņemot vērā negatīvās konotācijas, kas saistītas ar dzelteno drudzi, cita, apgrūtinošāka definīcija, etiķete ir necieņa pret katru gudru, smieklīgu, laipnu, skaistu un pilnīgi brīnišķīgu Āzijas sievieti, kuru es mīlēju. Tas liek domāt, ka viņu rase man bija svarīgāka par citiem atribūtiem.

Kad svešinieki un paziņas nejauši pārmet man dzelteno drudzi, tas ir gan personiski aizvainojošs, gan rasistisks pret maniem Āzijas partneriem. Tas ir tāpēc, ka, pirmkārt, viņi nebūtu šaubījušies par manām jūtām pret šīm sievietēm, ja viņas būtu baltas, un, otrkārt, viņas norāda, ka šīs sievietes satiekas ar vīriešiem, kuri viņus vērtē tikai ādas krāsas dēļ. Šis termins kļūst par veidu, kā kaunināt baltos vīriešus un Āzijas sievietes par attiecību uzsākšanu savā starpā.

Tā ir viena no dīvainākajām rasisma formām: apsūdzība rasismā, kas pati par sevi ir rasistiska.

Tā ir viena no dīvainākajām rasisma formām: apsūdzība rasismā, kas pati par sevi ir rasistiska.

Tātad, kāpēc mūsu noklusējuma reakcija ir tikai paraustīt plecus? Kāpēc ir labi, ja baltie puiši, kuri satiekas ar Āzijas meitenēm, regulāri dzird, ka viņiem ir dzeltenais drudzis?

Es neeju vēl tālāk un ierosinu, ka kāda apkaunošana par viņu starprasu attiecībām faktiski var mudināt viņus uz rasistiskām domām. Esmu vainīgs šajā. Ikreiz, kad kāds mani kaitina, ka man ir dzeltenais drudzis, mana ceļgala reakcija ir aizstāvēt sevi, grabējot manu romantisko CV, ieskaitot visas sievietes, kas nav Āzijas valstis, ar kurām esmu randiņojusi vai apmānījusies (Ak, nāc, mana draudzene koledžā bija balta !). Mana loģika ir tāda, ka jo lielāka sarakstu daudzveidība, jo mazāk var teikt, ka man ir rases fetišs. Bet tas ir līdzvērtīgi stāvam kalna virsotnē un kliegt: Es arī satieku baltās sievietes, jūs, puiši! Man ir veselīga attieksme pret sievietēm un rasi!

Vai tomēr nav otrādi? Apsūdzot mani sieviešu objektivizēšanā, pamatojoties uz viņu rasi, es jutos spiesta to darīt. Bez vilcināšanās es klasificēju pagātnes partnerus pēc rasu pazīmēm un atsaucos uz laiku, kad Id arī datējās manas rases ietvaros. Es paņēmu ēsmu - un tas ir arī apkaunojoši.

Mana neapmierinātība ar gadījuma rakstura apsūdzībām par dzelteno drudzi nav unikāla-es esmu pārliecināts, ka daudzi no Ive izvirzītajiem jautājumiem attiecas arī uz cita veida attiecību kaunināšanu. Bet es uzrakstīju šo eseju, jo šis termins kļūst arvien populārāks.

Mums ir absolūti jāpanāk lielāka izpratne par Āzijas sieviešu neglīto fetišizāciju, taču, liberāli izmantojot dzelteno drudzi, lai aprakstītu novirzītu uzvedību, tā turpina plaukt kā piekrauts veids, kā aprakstīt veselīgas starprasu attiecības. Tātad, kāpēc neizmest šo terminu vispār?

Iedomājieties: fetišisti ir fetišisti, rasisti ir rasisti, un baltais puisis, kurš satiekas ar Āzijas meitenēm, ir tieši tāds. Vai mēs nevaram visu pārējo atstāt skolas pagalmā?